سالگرد رحلت جانگداز امام خمینی(ره) تسلیت باد

زلال'>زلال انقلابی در وجه درونی وبیرونی شکل شعرمقاله ای در خصوص سبک زلال ( نویسنده : بهزاد چهارتنگی )به نام خداخداوند شاه و گداعزیزی که جان مرا خلق کردتوکّل در این ابتدابدان مقتدازلال انقلابی در وجه درونی وبیرونی شکل شعر :مقدمه :چند سالی است که در بوستان شعر و ادب، گلی زیبا سر برآورده که شمیم بهشتی اش جان های عاشق را سرمست کرده، هرچند که در این مدت کوتاه، بادهای ناموافق از هر دری وزیده تا این نهال نو رسیده را در نطفه بخشکانند، امّا همچنان به رشد و نمو خود ادامه داده و به لطف یزدان پاک به درختی تنومند مبدل خواهد شد.قبل از آنکه بخواهم در مورد تحول بوجود آمده در شعر و ادبیات امروز سخنی به میان بیاورم ، باید گفت که جناب ابوالفضل عظیمی بیلوردی متخلص به ( دادا ) تئوریسین و پدر شعر زلال، خود درمقالات و نوشته های متعدد در مورد قواعد و نظامات موجود در این سبک نوین کلامشان نافذ و روشن است . حقیر هرگز قصد آن ندارم که بخواهم نظر مخالفی را عوض کنم ؛ زیرا اینگونه که معلوم است " آب در هاون کوبیدن است "پیدایش شعر نو و جنجال های بوجود آمده در آن زمان:دوستان را ارجاع می دهم به همان دهه ی نخستین پیدایش شعر نو و جنجال هایی که در آن زمان بوجود آمد . در آن زمان نیز مانند امروز عده ای به مخالفت با سبک جدید ( شعر نو ) به پا خاستند و همواره اشعار نیما را به سخره می گرفتند . پس از انتشار شعر ( افسانه ) در مجله ی قرن بیستم ، نیما در نامه ای به مسئول آن ( میرزاده ی عشقی ) چنین می نویسد که : (( شعر افسانه را می خوانند، بالبدیهه به همان وزن ، یک شعر بدون معنا از خودشان می سازند ، به آن می افزایند ؛ دو بار ، سه بار ، از سر گرفته ، می خوانند و می خندند ... من اقلا ً توانسته ام وسیله ی تفریح و خنده ی آنها را سالگرد رحلت جانگداز امام خمینی(ره) تسلیت باد...ادامه مطلب

درک و معرفت عمیق دادا بلوردی در قبال عالم حافظ شیرازثابت می شود که در بین سه شاعر ( صائب ، دادا و شهریار ) ، معرفت « دادا » در محضر حافظ بسی بیشتر و قابل تأمّل است.حافظ می گوید : اگر آن ترک شیرازی به دست آرد دل ما را به خال هندویش بخشم سمرقند و بخارا رااز کلمه ی « هندو » معلوم است که این غزل کاملاً غرق در عالم عشق مجازی است زیرا که مکان خال هندو رسماً مابین دو ابرو در زیر پیشانی فرد مؤنّث می باشد و نشانه ی دیگر مجازی بودن احساس فوق ، در محتوای کلام پیداست ، زیرا که حافظ صرفاً مادّیات را به خال می بخشد نه آنچه را که در وجودش از سوی خدا امانت گذاشته شده است.انسان بطور کلی از چه اجزایی ساخته شده است؟جواب: بدن ، ذهن ، خرد ، روحاین اجزا در ما امانت است و نمی توانیم به جز « الله » به کسی دیگر ببخشیم. امروز اگر من آنقدر پول داشته باشم که یک شهر را بطور کلی بخرم ، می توانم آن شهر را موقع مرگ به فرزندم ارث بگذارم تا بعد از من او نیز از این مادّیات بهره مند شود اما نمی توانم روح و دل و بدن و عین جوهره ی درون و بطور کلی اجزایم را به فرزندم ارث بگذارم و این ارث ، نسل به نسل همچنان بچرخد. زیرا که اجزا در انسان از طرف خدا امانت است و بعد از مرگ ( زود یا دیر ) به جایگاه اصلی اش بر گردانده می شود و بخصوص روح انسان که جزئی از اجزا می باشد: انّا لله و انّا الیه راجعون.حافظ در این غزل، محبوب و مطلوب موقّتی اش را به چشم عرفان نگاه نمی کرده و با تکیه بر همین اساس نیز دو دستی و محکم از روح و تن و دل و جگر و کلّ اجزایش مواظبت نموده و در برابر لذّات عشق مجازی تنها به بخشش مادّیات غیر از وجود خویش کفایت کرده است.عبارت بخشش « سمرقند و بخارا » به این معنا نیست که حافظ خیال کرده باشد سالگرد رحلت جانگداز امام خمینی(ره) تسلیت باد...ادامه مطلب

چند زلال پند آموز از دادا *321-*ناتوانی کرده ایمما نه پیری نه جوانی کرده ایمخویش را بیجا پسندیده به دنیای خیالبیشتر بر عشق خانی کرده ایمکار ِ فانی کرده ایم*322-*عاشقی که راقی اَستپیش تو فرسوده و او سالگرد رحلت جانگداز امام خمینی(ره) تسلیت باد...ادامه مطلب

هر چیز فنا هستآن چیز که باقیست خدا هستانسان! به چه می نازی و اوضاع جهان بینچون خلقِ جهان،غرق ِ بلا هستمحتاج ِ دوا هست*از خواب نجستیدمغرور به خود شدید و مستیدویروس ضعیفی همه را کرده گرفتارپس خالق خو سالگرد رحلت جانگداز امام خمینی(ره) تسلیت باد...ادامه مطلب

dada.bilverdiشعر در سبک زلال #یادی از استاد شعر طنز #جناب محمد جاوید#* در خیابانِ عنادلعنت و نفرین بر تحریم بادازخجالت گشته لب،سُرخ و دو تا ابرو نزارپاره پاره می کشد شلوار، داد:کاش بی پولی مباد*داخ سالگرد رحلت جانگداز امام خمینی(ره) تسلیت باد...ادامه مطلب